L’Algérie adopte une loi criminalisant le colonialisme français

Le Parlement algérien a adopté à l’unanimité ce mercredi une loi qui criminalise la colonisation française de l’Algérie. Ce texte exige également des excuses officielles et des compensations financières de la part de la France envers le peuple algérien. La loi sanctionne aussi la glorification de la période coloniale, comme l’a rapporté la télévision publique algérienne.

Cette législation marque une nouvelle étape dans le refroidissement des relations diplomatiques entre Alger et Paris, qualifiées par les observateurs comme étant à leur plus bas niveau depuis l’indépendance de l’Algérie il y a 63 ans. Le ministère français des Affaires étrangères a réagi en indiquant que Paris ne souhaitait pas commenter la politique intérieure algérienne. Toutefois, il a exprimé son regret face à cette démarche qu’il juge contre-productive, fragilisant la volonté de relancer un dialogue bilatéral, notamment sur les questions liées à la mémoire commune.

Le Quai d’Orsay affirme néanmoins poursuivre ses efforts pour renouer un dialogue constructif avec l’Algérie, animé par les priorités sécuritaires et migratoires qui unissent les deux pays.

Le passé colonial français en Algérie (1830-1962) est marqué par des épisodes tragiques, comprenant des massacres et des déportations massives, et s’est soldé par une guerre d’indépendance longue et sanglante. L’Algérie estime à environ 1,5 million le nombre de morts engendrés par ce conflit, un chiffre contesté chez certains historiens français qui avancent des bilans moins élevés.

Le président français Emmanuel Macron a reconnu lors d’un précédent mandat que la colonisation de l’Algérie constituait une « crime contre l’humanité », sans pour autant présenter d’excuses officielles. Lors du vote à l’Assemblée algérienne, les députés ont manifesté leur engagement nationaliste en arborant des écharpes aux couleurs du drapeau algérien et en scandant « Vive l’Algérie ».

Cette loi affirme notamment la responsabilité légale de la France quant aux « drames causés » par la colonisation, et garantit un droit inaliénable à une indemnisation complète et équitable au bénéfice de l’État et du peuple algériens.

Dans un contexte où la demande de réparations pour l’esclavage et le colonialisme se fait croissante à l’échelle internationale, ainsi que le retour d’artefacts culturels pillés conservés dans des musées européens, les députés algériens réclament aussi la restitution d’un canon de bronze du XVIe siècle, surnommé « Babamarzouk », jadis protecteur d’Alger. Ce dernier fut emporté par les troupes françaises lors de la prise de la ville en 1830, après plusieurs tentatives infructueuses, et est aujourd’hui exposé à Brest, dans le nord-ouest de la France.

On rappelle que, récemment en 2020, la France avait restitué les dépouilles de 24 combattants algériens tombés au XIXe siècle lors de la résistance à la colonisation.

Le mois dernier, l’Algérie a organisé un sommet avec plusieurs pays africains pour peser en faveur de la justice historique et des compensations.

Le ministre des Affaires étrangères algérien, Ahmed Attaf, a souligné que ce cadre légal vient garantir que les réparations ne soient pas perçues comme un simple « don gracieux ».

Enfin, le climat politique bilatéral s’est encore détérioré l’an passé lorsque le président Macron a reconnu la souveraineté marocaine sur le Sahara Occidental, appuyant un plan d’autonomie limitée du territoire en conflit, ce qui a fortement déplu à l’Algérie, principal soutien du Front Polisario, mouvement revendiquant l’indépendance sahraouie.

Par ailleurs, le romancier franco-algérien Boualem Sansal avait été arrêté à Alger et condamné à cinq ans de prison pour des propos jugés attentatoires à la sécurité nationale, avant d’être gracié récemment par le président Abdelmadjid Tebboune. Les autorités algériennes lui reprochaient notamment d’avoir remis en question l’intégrité territoriale du pays.

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Les Points Importants

• Le vote à l’unanimité au Parlement algérien souligne la volonté politique forte à Alger de légiférer sur la mémoire coloniale française et ses conséquences.

• La France, tout en évitant de s’ingérer dans les affaires internes, fait preuve de retenue diplomatique, insistant sur la nécessité d’un dialogue apaisé en dépit des tensions.

• La reconnaissance par Emmanuel Macron d’un « crime contre l’humanité » lors de la colonisation reste un acte symbolique fort, même sans présentation d’excuses officielles.

• La revendication algérienne s’inscrit dans un mouvement international plus large visant à questionner l’héritage colonial, à exiger réparation et à demander la restitution d’objets patrimoniaux.

• La dégradation des relations franco-algériennes s’intensifie aussi à cause de questions géopolitiques régionales, notamment le Sahara Occidental, révélant la complexité des liens entre histoire, mémoire et politique contemporaine.

• Cette loi en appelle à une approche juridique pour inscrire dans le droit national la question des restitutions et compensations, une démarche qui pourrait influencer d’autres pays anciennement colonisés.

• La posture algérienne met également en lumière les retards et défis pour la France dans la gestion de son passé colonial, un sujet de débat public et politique majeur en Europe.

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Ouverture sur une réflexion

Au-delà des tensions actuelles, cette dynamique pose une interrogation essentielle : comment les nations qui ont été liées par des rapports coloniaux peuvent-elles construire un avenir commun fondé sur la reconnaissance honnête de leur histoire partagée ? La mémoire, certes douloureuse, peut-elle servir de socle à une réconciliation durable ? Tandis que le monde francophone se penche sur ces questions, c’est aussi une invitation à revisiter les mécanismes de dialogue, d’éducation et de coopération culturelle entre la France, ses anciennes colonies, et l’ensemble des continents concernés. Le défi est de transformer le passé en une chance de compréhension mutuelle, pour que les relations internationales ne se réduisent pas à des contentieux mémoriels, mais ouvrent la voie à une construction collective du futur.